İnsanın birçok yönü sırlıdır ve hala tam açıklanamamıştır, bunlardan biri de rüyalarıdır. Gözlerimiz kapalı görüyor, ağzımız kapalı konuşuyor, yatağımızda yatıyor ama birçok yere gidiyoruz. Adeta Allah bize her gece ücretsiz filim seyrettiriyor, hem de sinema gibi iki üç boyutlu değil çok boyutlu. Bu filmlerin başrol oyuncusu da çoğu zaman biz oluyoruz.

Rüya, uyurken zihinde görülen şeylerdir, yakaza ise uyanıkken zihinde görülen şeylerdir. İnsanın duygularının bir kısmı uykuya dalınca yönünü dış alemlerden iç alemlere çevirir. Onun içindir ki görülen rüyalar her insanın yapısına göre değişir. Duygularımızın saflığı ve canlılığı rüyalarımızı etkileyen önemli bir faktördür. Günahlarla duyguları kirlenmiş veya sönmüş olan bir insanın rüyaları şeytani, nefsani ve dünyevi olacaktır.

İslam alimleri rüyaları genel olarak üçe ayırmışlar, bunlar şeytani, rahmani ve bilinç altı görülen rüyalardır. Şeytani olanlar şeytan ve nefisten kaynaklı rüyalar, rahmani olanlar ise sadık rüyalardır ve çoğunluğu gelecekle ilgilidir. Bilinçaltı olanlar ise insan hayatıyla ve yaşadıklarıyla ilgili rüyalardır. Bu üç çeşit rüyadan tabire değer olanı ise sadık rüyalardır.

Rüyaların ve hadiselerin tevil edilmesine ‘tevili ehadis’ denir ki Yusuf Suresinde geçmektedir. Malum olduğu gibi her peygamberin mucize gösterdiği alanlar vardır ve bu alanlar da daha çok o devirde üstün olan ilimlere göredir. Yusuf(as) zamanında da rüya yorumları çok ileri seviyede olduğundan Allah ona öyle bir ilmi mucize vermiştir. O devrin sultanının gördüğü rüyayı tevil etmesi onun hem hapisten kurtulmasına hem de hükümdar olmasına sebep oldu.

Peygamberler için rüyalar vahiy hükmündedir ve amel etmek mecburidir. Veliler için ise ilham niteliğini taşır. Bizlere gelince birtakım şekerleme, müjdeleme niteliğindedir(rahmani rüyalar) Kurban Bayramında Hz İbrahim’in rüyası anlatılır. Yine peygamber efendimizin fetihle ilgili rüyası Fetih Suresinde anlatılır. İslam şiarlarından olan ezanında rüya ile olduğu bilinen bir gerçektir.

Tasavvufçular rüyaya çok değer verirler, ilmin kaynağı olarak görürler ve insanın maneviyatını onunla ölçerler. Kelamcılar rüyalara mesafeli dururlar ve hakikatle bağdaştırmazlar. İstihare(rüya) ile amel etmeyi değil de istişare ile amel etmeyi tercih ederler. Her şey de olduğu gibi burada da ifratların ve tefritlerin yaşandığını görüyoruz. Kişi kendi rüyası ile amel edebilir(dine aykırı olmamak kaydı ile) ki bu da kendini bağlar.

Almanya vize başvuru Amaçları

Tarihin seyrini değiştiren birtakım olayların öncesi görülen rüyalar vardır ki bu da bazı rüyaların önemine dikkat çekiyor. Çanakkale savaşında Nusret gemisinin döşediği mayınların görüldüğü rüya gibi çok sırlı rüyalar vardır. Yine Kaside-i Bürde sahibinin felçli haldeyken peygamberimizi rüyasında görmesi ve iyileşmesi gibi derin rüyalar vardır. İğnenin deliğini rüyasında gören kaşif gibi çok ilmi keşiflerin de rüya ile olması dikkate değerdir. Benim gibi sıradan bir insanın bile bazı olayları olmadan önce rüyasında görmesi bir şekerleme nevindendir.

Kötü rüya görmemek için yattığımız yerin, üstümüzün ve vücudumuzun temiz olmasına dikkat etmeliyiz. Yatış tarzımız da önemlidir, mesela göbek üstü yatmak da sıkıntılı olabilir. Tok karna yatmak ve dua okumamak da kötü rüyalara davetiye çıkarır. Kötü rüya gören bir insan kimseye söylememeli ve sadaka verip Allaha sığınıp dua etmelidir.

Rüyalar ehline tabir ettirilmelidir ve her kese söylenmemelidir. Hayra yormak ve istemek bir ahlak haline gelmelidir. Özellikle rüyasında peygamber efendimiz görmek isteyen bir insan yatmadan önce şemail kitaplarından okumalı ve rabıta yaparak dua edip yatmalıdır. Rabbim bizi imanla yatıp sadık rüyalar gören ve imanla kalkan kullarından eylesin.