38,8949$% 0.36
43,4533€% -0.25
51,6683£% -0.22
3.999,77%-0,80
3.202,00%-1,14
9.668,36%1,33
**BEDİRHABER-**** Osmanlı Devleti**’nde ailenin temel yapısı, Türk töresine ve **şer’i hukuk**a dayanıyordu. Aile hukukunda genellikle **İslamî **kurallar uygulanırdı.
**AİLEDE KADININ ROLÜ
**Erkek birden çok kadınla evlenme hakkına sahipti. Fakat taşra ve alt sosyo- ekonomik gruplar arasında tek kadınla evlilik yaygındı.Osmanlı cemiyetinde poligami hoş karşılanmazdı.Gelir grupları ve toplumsal konumları yakın eşlerin kurduğu yuvada kuma getirilmesi mümkün değildi. Erkek tek taraflı boşanma kararını açıklamasıyla evlilik sona erebiliyordu. Kadınların boşanma isteğinde bulunabilmesi oldukça sınırlıydı. Osmanlı toplumunda aile; **İslam**’i değerlerin gelenek ve göreneklerin şekillendirdiği bir kurumdu. Aile konumunda ailenin reisi, erkekti. Fakat reisliğin erkeğe ait olması kadın haklarının çiğnendiği anlamına gelmiyordu. **İslam **dininin kadınlara tanıdığı haklar sadece teoride kalmıyordu ve mahkemeler kanalıyla pratiğe de intikal ediyordu. Osmanlı kadını toplumdan soyutlanmıyor, ticarî faaliyetler gerçekleştiriyor ve ipek imalatı gibi endüstri kollarıyla ilgileniyordu. Kadınlar çeyiz olarak getirdikleri mallar yanı sıra, sonradan da mülk edinebilmekte ve bunları diledikleri gibi kullanabilmekteydiler. Bu durum, **İslam **hukukundan kaynaklanıyordu. **İslam **hukuku, kadın ahlaklarına ilişkin getirdiği bu durum diğer ulusları da etkiliyordu. **Osmanlı **toplumunda **Müslüman **olmayan ulusların aile yapıları, kendi dinleri, gelenekleri ve özel hukukları çerçevesinde şekillenmiştir. Ancak Türk aile yapısı, onlar üzerinde etkiler yapmıştır. **Müslüman **olmayanlar kendi din kurallarına göre evleniyorlardı. Gerek **Müslüman**ların gerekse **Müslüman **olmayanların evlenmeleri, **şer’i **mahkeme sicillerine kayıt ediliyordu.
**AİLEDE ÇOCUK**
20-30 kişilik ailelere rastlanmasına rağmen Osmanlı aileleri tıpkı Bizans’taki gibi temelde çekirdek aile özelliğini göstermektedir. Ancak kırsal ve kentsel yapı arasındaki fark ise daha çok çocuk ve geniş aile tipinin kırsal alanda daha çok tespit edilmiş olmasıdır. Osmanlı ailesinde çocuk, babanın hukuki denetimi velayeti altındadır. Çocuğun eğitimi aile içinde ön planda anneye ve büyük anneye aittir.Bu nedenle modernleşme döneminde yazarlar kadının; yani annenin eğitimli olmasının üzerinde önemle durmuşlardır. Hiç kuşkusuz, ailenin geleceğine yönelik ana unsuru ve tüm kültürel ekonomik faaliyetlerinin amacı çocuklardır. Toplumun geleceği nasıl inşa ediliyor, hangi kültürel kalıplarla idame-i hayat ettiriliyor ve üretim süreci için nasıl hazırlanıyor;bir uygarlığın kendisi hakkında sorulan suallere vereceği en iyi cevap bu görünümdür.**Osmanlı ailesi**ni anlamak ve bugünkü gelişmeleri belirleyebilmek açısından ele alınması gereken konular çocuk edebiyatı ve çocuk eğitimidir.
**
AİLENİN TÜKETİMİ
**Osmanlı’da yaşam düzeyi ve kültürü açısından birbirine çok benzeyen aile türleri vardı. Bir ailenin oturduğu ev mali vaziyetine göre düzenlenirdi. Coğrafyaya göre de mimari fark ederdi. Ama Türk hayatında özgün bir yeri olan alandı. Osmanlı hayatında tüketim kısıtlıydı. Örneğin ‘Ayna’ lüks eşyadan sayılırdı. Osmanlı ailesi demek mümkün olduğunca tükettiğini kendi üreten bir birimdi. Ailenin kadınları yüksek düzeyde bir üretim faaliyetlerinde bulunuyorlardı.18.yy da ki dış ticaretin artışı bazı kentleri zenginlik getirmişti ve bazı merkezler zenginleşmiş ilginç mimari eserler ortaya çıkmıştı. Osmanlı’da aile, çok fakir olmadıkça orta sınıf halkın dahi evinde yardımcılar vardı. Türk mutfağında Türk aile yaşamının ve kültürünün en önemli kurumudur. Türk mutfağının içinde değişik iklimlerden ve kavimlerden esintiler ve unsurlar vardır. Karadeniz’den Akdeniz’e orta Anadolu’dan Trakya’ya Kırım’dan Girit’e bütün Osmanlı ülkesinde bir mutfak zenginliği vardır.
Veri politikasındaki amaçlarla sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Detaylar için veri politikamızı inceleyebilirsiniz.