MUSKA CAİZ Mİ?

0

BEĞENDİM

0

Muska ve Kullanımının Dini Açıklaması

Muska Nedir?
Muska, hastalık, göz değmesi, afetten korunma veya şifa bulma amacıyla taşınan, içinde Kur’ân âyetleri, hadisler veya duaların yazılı olduğu bir metin ve çoğunlukla koruyucu bir malzemeye sarılır.

Caiz Olan Uygulamalar
Kur’ân-ı Kerîm’den âyet okumak, dua etmek ve şifa için Allah’a yönelmek caizdir. Buna dair hadislerden örnekler verilebilir:

• Buhârî’de geçen “Fezâilü’l-Kur’ân”da (9 [5007]) Allah’ın kelâmıyla şifa aramak tavsiye edilmiştir.
• Müslim, Selâm bölümünde (65-66 [2201]) ve İbn Mâce’de (Tıb, 35-36 [3517-3525]) benzer tavsiyeler bulunmaktadır.

Muskayla İlgili Rivayetler
Hz. Peygamber’in (s.a.s.) âyet ve duaların yazılıp muskaya dönüştürülmesiyle ilgili doğrudan bir tavsiyesi yoktur. Ancak Abdullah b. Amr, Peygamber Efendimizin (s.a.s.) korku ve nazardan korunma için şu duayı öğretmiştir:Bu hadisin Arapçası şu şekildedir:

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِ اللهِ وَعِقَابِهِ، وَمِنْ شَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ

“Allah’ın gazabından, azabından, kullarının şerrinden, şeytanların vesvesesinden ve yanıma gelmelerinden, eksikliği olmayan Allah’ın sözlerine sığınırım.”

Bu duanın temyiz çağındaki çocuklarına öğretilmesi ve temyiz çağına gelmemiş olanlara yazılarak boyunlarına asılması örnek olarak verilmiştir (Ebû Dâvûd, Tıb, 19 [3893]; Tirmizî, De‘avât, 94 [3528]).

Muska Kullanımı ve Fetvalar
Bazı âlimler, Kur’ân âyetlerinin yazılıp muska (hâfiz) olarak kullanılmasında bir sakınca görmemektedir. Örneğin, Şâfiî, “Kur’ân’dan âyetlerin yazılıp hastaya veya başkasına şifa için asılmasında bir sakınca yoktur,” demiştir (el-Ümm, 7/241).
Aynı şekilde, Zeylaî de “Kur’ân’dan ise, muska olarak kullanılmasında bir sakınca yoktur,” demiştir (Tebyîn, 1/58). Ancak, muskaların koruyucu olarak algılanması ve Allah’tan beklenen şifanın muskadan alınabileceği inancı, İslami öğretilere aykırıdır. Muska, sadece bir vesile olarak kullanılabilir, ama ona medet umma caiz değildir.

Sonuç
Muska kullanımı, bir vesile olarak caiz kabul edilse de, ondan medet ummak veya onu koruyucu bir güç gibi görmek İslam’a uygun değildir. İnsanların duygularını istismar edenlere karşı dikkatli olunmalıdır.