Konut kredisi harama sürükler mi‏?

0

BEĞENDİM

0

Mortgage kanununun çıkmasıyla vatandaşlardan sorular geldi. Din İşleri Yüksek Kurulu değerlendirdi.
“İslam’da zaruretler haramı mubah kılar, hükmüne dayanıyoruz” diyerek şöyle dedi:

**BUNLAR TEMEL İHTİYAÇ
**”İslam alimlerinin tarihteki bakış açısına göre bir yazlık, bir kışlık ev temel ihtiyaç. O dönem binek at ve deve de önemli ihtiyaçtı. Bugünkü karşılığı araba. Kredi alınmadan ev sahibi olunamıyorsa, faizli kredi kullanmakta dinen sakınca yok.” ,

**HUMMER ALIRSAN OLMAZ**
“Ama yatırım amacıyla ikinci ev ve otomobil için faizli kredi bu kapsama girmez. Önemli olan ihtiyacı gidermek olmalı. Arabanın markası da önemli. Ne Hummer gibi lüks ne 1974 model Murat olmalı. Otomobil orta halli olmalı.”

**Mortgage kredisi caizdir
**İhtiyaçla sınırlı olmak üzere ev ve otomobilin faizli krediyle alınmasında dinen sakınca olmadığını söylendi. Diyanet İşleri Başkanlığı, ’ev ve otomobil almak için faizli kredi alınabilir’ fetvası verdi.

Ev ve otomobilin temel ihtiyaçlar arasında bulunduğunu, bu ihtiyaçları gidermek için bankalardan faizli kredi kullanılmasında dinen sakınca olmadığı, ancak alınan krediyi amacı için kullanmak şart. Diyanet’e göre ikinci ev için alınacak kredi ise caiz değil.

**İKİNCİ EVE ONAY YOK
**Konut kredilerine olan talep Mortgage yasasının çıkmasıyla birlikte arttı. İslam dininde faizin haram olması faizli kredi ile konut alınmasının ne kadar doğru olduğu tartışmasını beraberinde getirdi. Bu konuda vatandaşlardan gelen soruları değerlendiren Diyanet fetva verdi.

“Konut ve otomobil ihtiyacı temel ihtiyaçtır. Kredi almadan konut ve ev sahibi olunamıyorsa faizli kredi kullanımında dinen bir sakınca yoktur”. Daha önce ihtiyaç ve teşvik kredilerine de onay verdiklerini, bu konulardaki bakış açılarının İslam’ın temel kurallarından olan, **’zaruretler haramı mübah kılar’** hükmü olduğunu belirtildi.

Kredileri ev, otomobil gibi gerçek ihtiyaçları karşılamak için parası olmayanların alabileceğini söylendi. Yatırım ya da gelir sağlamak amacıyla ikinci ev veya otomobilin faizli banka kredisi kullanarak alınmasının ise bu kapsama girmeyeceğini, bu arada tarih kaynakları Osmanlı döneminde de faizin caiz olduğu yönünde fetvalar verildiğini gösteriyor.

Bunlardan en çok bilineni Kanuni Sultan Süleyman döneminde Şeyhülislam Ebussuud Efendi’nin fetvası. Kaynaklar bu fetva üzerine Kanuni döneminde yüzde 10-15 aralığında faiz uygulandığını, bundan fazlasının ise tefeciliğe girdiği için haram sayıldığını belirtiliyor.