Kabrin yerinin değiştirilmesi caiz mi?

0

BEĞENDİM

0

**BEDİRHABER-** Şah Fırat Operasyonu ile gündenme gelen kabrin taşınması olayının dinimizdeki yeri ne? Fıkıh alimlerinin görüşü ve değerlendirmeleri ile kabrin taşınması mümkün mü sorusuna yanıt ardadık.

**Kabrin yerini değiştirmek için kemiklerin toplanarak başka bir mezarlığa defnedilmesi caiz midir?**

Kabirleri başka yere nakletmek, önemli bir sebep bulunmadıkça **caiz** görülmemiştir. Bir kabristan ne kadar eski olursa olsun, artık kendisine ihtiyaç kalmamış olsa bile yine bunun kabristan olarak korunması asıldır. Burasının satılarak veya üzerine binalar yapılarak, ölü kemiklerinin başka bir kabristana nakli, ölülerin hakkını çiğnemek olarak değerlendirilmiştir. Çünkü **İslâm**’da, ölülerin hakları dirilerin hakları kadar koruma altına alınmıştır.

Ancak su basması, yol geçmesi veya düşman tarafında kalması gibi nedenlerle kabristanı başka yere nakletmek caizdir.

Cenaze, kabre konulup üzerine toprak atıldıktan sonra, artık **cemaat**in elinden çıkmış, yüce **Allah**’a teslim edilmiş sayılır. Artık zaruret bulunmadıkça kabrin açılmaması gerekir. Cenazenin gasbedilmiş yere veya gasbedilmiş bir elbise ile gömülmesi veya bu yere başkasının sonra şûf’a yoluyla mâlik olması, zaruret hallerine örnek verilebilir. Bu takdirde, arazi veya elbise sahibinin isteği üzerine kabir açılır. Elbise alınınca kabir kapatılır, ya da cenaze bu mülkten başka yere nakledilir. Bu yapılmadığı takdirde mülk sahibi toprağı düzelterek ekim yapabilir. Elbise sahibi de isterse elbisenin kıymetini alabilir.

**Aynı Mezara Birden Fazla Ceset Defnedilir mi?**
Bir ölünün cesedi tamamen toprak kesilip kemikleri de kalmamış olmadıkça, kabri açılarak yerine başkası defnedilemez. Ancak cenazeyi defin için başka bir yer kalmamışsa bu taktirde kemikleri toplanır, kendisiyle, yeni gömülecek olan ölü arasına toprak vb. şeyler engel olarak doldurulur ve kabir kapatılır.

Zaruret bulunmadıkça iki ve daha fazla cenaze bir kabre gömülmez. Zaruret olursa, aralarına toprak gibi bir engel konularak toplu mezar kullanımı caiz olur. Nitekim Uhud şehitleri için uygulama böyle olmuştur. Cabir b. Abdullah’tan şöyle dediği nakledilmiştir:

“**Uhud savaşında şehit düşen babam, başka bir şehit olan Amr İbnü’l-Cümûh ile birlikte bir kabre gömülmüştü. Babamı bu şekilde başkası ile bir kabirde bırakmaya gönlüm razı olmadı. Altı ay sonra kabri açtım. Babamı, kulağından başka, hemen hemen kabre koyduğum gündeki gibi taze bir halde buldum; çıkardım ve başka bir kabre yalnız başına gömdüm**.”

**Başka Dinden olanların Mezarlarına Müdehale Edilir mi?**
**İslâm** ülkesinde bulunan zimmîlerin (Hristiyan ve Yahudiler) kabirleri de, **Müslüman** kabirleri gibi koruma altındadır. Onlara hayatlarında eziyet edilmesi haram olduğu gibi, ölümlerinden sonra da kemiklerinin kırılması, kabirlerinin dümdüz edilmesi yasaklanmıştır. Ancak, **Müslüman**ların yeni ele geçirdikleri bir yerde, ihtiyaç görülürse, düşmana ait kabirleri açmak, kemiklerini kaldırıp, burasını **Müslüman** kabristanlığı veya mescid yapmak gibi başka bir amaçla kullanmak mümkün ve caizdir.

Sorularla İslamiyet 

NOT : Değerli BedirHaber takipçileri, bundan böyle ‘**caiz mi**’ sorularınızı ve görüşlerinizi **caizmi.bedirhaber@gmail.com **adresine gönderebilirsiniz.