DOLAR

36,6608$% 0.01

EURO

40,0741% -0.01

STERLİN

47,6368£% 0

GRAM ALTIN

3.535,11%-0,02

ONS

3.000,70%0,00

BİST100

10.862,14%0,20

İmsak Vakti a 02:00
İstanbul HAFİF YAĞMUR
  • Adana
  • Adıyaman
  • Afyonkarahisar
  • Ağrı
  • Amasya
  • Ankara
  • Antalya
  • Artvin
  • Aydın
  • Balıkesir
  • Bilecik
  • Bingöl
  • Bitlis
  • Bolu
  • Burdur
  • Bursa
  • Çanakkale
  • Çankırı
  • Çorum
  • Denizli
  • Diyarbakır
  • Edirne
  • Elazığ
  • Erzincan
  • Erzurum
  • Eskişehir
  • Gaziantep
  • Giresun
  • Gümüşhane
  • Hakkâri
  • Hatay
  • Isparta
  • Mersin
  • istanbul
  • izmir
  • Kars
  • Kastamonu
  • Kayseri
  • Kırklareli
  • Kırşehir
  • Kocaeli
  • Konya
  • Kütahya
  • Malatya
  • Manisa
  • Kahramanmaraş
  • Mardin
  • Muğla
  • Muş
  • Nevşehir
  • Niğde
  • Ordu
  • Rize
  • Sakarya
  • Samsun
  • Siirt
  • Sinop
  • Sivas
  • Tekirdağ
  • Tokat
  • Trabzon
  • Tunceli
  • Şanlıurfa
  • Uşak
  • Van
  • Yozgat
  • Zonguldak
  • Aksaray
  • Bayburt
  • Karaman
  • Kırıkkale
  • Batman
  • Şırnak
  • Bartın
  • Ardahan
  • Iğdır
  • Yalova
  • Karabük
  • Kilis
  • Osmaniye
  • Düzce
xslot trbet tarafbet orisbet betturkey betpublic bahiscom betebet betlike mariobet betist 1xbet trendbet istanbulbahis zbahis royalbet betwild alobet aspercasino trwin betonred bizbet
a

İslam’da dilenciliğin hükmü

0

BEĞENDİM

Asıl itibarı ile zaruri ihtiyacını karşılayamayacak kişilerin devlet tarafından bakım ve gözetimi yapılmalıdır.

Dinimizde meslek haline getirilmiş dilencilik, yasaklanmıştır.

Ancak belli durumlarda meslek haline getirilmeden zaruret miktarınca yapılabilir oda şu durumlardır.

Kişi ihtiyaçlarını karşılayamayacak derecede fakir bulunuyor ve ilgili makamlar tarafından bakımı yapılmıyorsa, akraba-i taallukatı ve komşuları tarafından bakımı yapılmıyorsa yapılabilir.

Onun dışındaki durumlarda ayet ve hadislerde bu konularla alakalı bilgiler verilmiştir.

Kur’an’da da dilencilik insan haysiyetiyle bağdaşmayan bir tutum olarak değerlendirilmiştir (Bakara, 2/273). Ancak, ihtiyacı olanın zenginlerin mallarından belli bir miktar hakkı olduğu bildirilmiştir. (Zâriyât, 51/19; Me’âric, 70/25) Hz. Peygamber’e hitaben de “isteyeni azarlama” buyrulmuştur. (Duhâ, 93/10) Diğer bir âyette ise iyi bir mü’minin özellikleri arasında ihtiyacından dolayı isteyenlere malından vermesi hususu da sayılmıştır. (Bakara, 2/177)

Hz. Peygamber, yeni Müslüman olan bazı kimselerden Allah’ın birliğine inanıp O’na ibadette bulunmaları ve namaz kılmaları yanında dilencilik yapmayacaklarına dair söz almıştır. (Müslim, zekât, 108; İbn Mâce, Cihat, 4; EbuDavud, zekât, 27) Ayrıca hadislerde şeref ve haysiyetini koruyan fakirle yoksulluğunu istismar eden ve dilenmeyi bir kazanç yolu görenler arasındaki ahlâkî farka dikkat çekilmiş, (Müslim, Zekât, 102) elinin emeğiyle geçinme imkânı varken dilenenlerin, özellikle mal biriktirmek için avuç açıp isteyenlerin aslında cehennem ateşi talep ettikleri bildirilmiş, (Müslim, Zekât, 105) bunların dünyada yüzsüzlük ederek dilenmelerine karşılık ahirette yüz etleri soyulmuş olarak Allah’ın huzuruna çıkacakları ifade olunmuştur.  (Buhârî, zekât, 52; Müslim, zekât, 103, 104) İnsanlar da dâhil olmak üzere bütün canlıların rızkının Allah tarafından verileceği (Hûd, 11/6) bilincinde olan bir Müslüman dilencilik yapamaz, yapmamalıdır.

YORUMLAR

s

En az 10 karakter gerekli

HIZLI YORUM YAP

Veri politikasındaki amaçlarla sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Detaylar için veri politikamızı inceleyebilirsiniz.