Her İmamın arkasında namaz kılmak caiz mi?

0

BEĞENDİM

0

**İmametin şartları**

nimet i islâm sahibi Mehmet Zihni efendi’nin imam ve imamet le alakalı söylemiş olduğu notlarını sadece günümüz türkçesine dönüştürerek aktarmak istiyorum. Daha detaylı olarak Konu bütün izahları ile Mehmet Zihni efendi’nin kitabinda bulunabilir.(Nimet-i islâm, s.236,237,238.salah Bilici Kitabevi,ist.) meselenin güncellikle bir  alakası var mı sorusuna çok özelde güncel hiç bir konu ile alakası olmamakla beraber islamı yaşama ve yaşatma ideali olan herkesi her zaman ilgilendirmesi açısından da her zaman güncel ve gündemle alakalı kabul edilebilir.

İlgili maddeler: imamet  o mahallin en üst idarecisinin  veya aşağıdaki şartları tutuyorsa yer, mekan, hâne  sahibinin hakkıdır. Eğer en üst idareci yoksa veya izin verirlerse ozaman sırası ile;

1- ilim olarak en üstte olanın Kur’an kıraati ve ezberi en çok ve en iyi olanın,sonra namaz hükümlerini ve Fıkıh’ı en iyi bilenin geçmesi gerekir.

2- helal ve harama en çok dikkat edenin,

3- en yaşlı olanın,

4- iyi huylu ve güzel yüzlü olanın,

5- neseb, hasep, soy yönünden en üstte ve önde olanın,

6- sesinin güzelliği ile huzur ve huşuya  sebep olacak olanın,

7- kıyafeti en temiz olanın,

8- şartları eşit olması durumunda yolcu olan değil mukim olanın, öne geçip yada geçirilip  imamlık yapması gerekir.

Bir topluluk, Eğer oradaki imam dan kendilerini daha imamete lâyık görüyorlarsa yada  imam da bir fasıklık, açıktan günah işleme haline şahitlerse o kişinin imam olmasını istemeyebilir veya o imamin arkasında namaz kılmak istemeye bilirler. 

Ama yukardaki bütün şartlara sahip bir imamın arkasında bir takım kötü şahsi duygu ve düşüncelerden dolayı cemaat imamın arkasında namaz kılmak istemediği halde imam orada namaz kıldırırsa bunda dinen bir sakınca yoktur. imamın ve cemaatin namazı sahihtir. 

Bunların dışında birde imameti mekruh olanlar vardır ki, onda da şart ilim açısından önde olmaktır.  yani eğer imam olacak kişi ilmen oradakilerden önde ise bu mekruhiyet ortadan kalkar.

1- köle’nin, âmanın,göçebe’nin ve babası belirsiz olanın kendinden iyi olana imameti mekruhtur.

2- fasık , açıktan günah işleyen birinin ilmi dahi olsa imameti mekruhtur .إن أكرمكم عند الله اتقاكم (hucurat s.13) 

“Allahın yanında sizin en hayırlıniz  en takva sahibi olanınizdir”ayeti buna delildir.

3- bid’at ehlinin arkasında  namaz kılmak ta mekruhtur.

   Bunlar kısaca imamlık yapacak kişide  olması gereken şartlar…