Hadis hakkında mutlaka bilinmesi gerekenler

0

BEĞENDİM

0

**Hadise Genel Bakış**

Allah(c.c.) insanları ve cinleri kendisine kulluk etsinler diye yaratmıştır. İnsanoğlu mükemmel ve mükerrem bir varlık olmasına karşılık, ilahi emir ve yasakları doğrudan doğruya alacak yapıya sahip değildir. Bu yüzden Allah(c.c)insanlar arasından seçtiği nebi ve resulleri Rab-Kul irtibatını sağlamak, emir ve yasaklarını onlara iletmekle görevlendirmiştir. Cebrail(a.s) adlı melek ile Allah(cc) Peygamber irtibatı sağlanır ve peygamber gelen vahyi insanlara aktarır.

Vahiy genel kavramlar ve genel ifadeler ortaya koyduğu için her zaman kolay anlaşılmaz. Çoğu kere de teferruatlı bilgi vermez ve yoruma açık duruma gelir. O halde insanlar bu şekilde yoruma açık bilgilerden nasıl kesin hüküm çıkaracaklar, nasıl bu bilgilerden istifade edecekler ve emir ve yasakları insanla anlatmada nasıl sorumlu tutulacaklar.

İşte Hz. Peygamberin Kur’an gerçeklerini yorumlanamaz hale getirmek anlaşılmayan konuları genel hükümlere bağlamak için söylediği sözlere Hadis denir.

Hz. Peygamberin yaptığı açıklama herhangi birinin yaptığı açıklamaya benzemez. Zira O’nun yaptığı açıklamaların kabul edilmesi gerektiğini ve bağlayıcı olduğunu Kur’an-ı Kerim’in yüce ayetleri beyan etmektedir. “Allah ve Resulü bir konuda hüküm verdi mi, artık hiçbir mü’min erkek ve kadın için o konuda muhayyerlik yoktur. Kim Allah ve Resulüne Karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.”(el-Azhab 36)

İşte bu noktadan hareket edersek Hz. Peygamber s.a.v) Kur’an-ı kerimin ilk ve en yetkili müfessiridir.

Hadis alimleri çoğu zaman hadis ve sünneti aynı anlamda kullanmışlardır.
Hadisler, yapısı itibariyle üçe ayrılır:
**1-Sözlü Hadis:** Hazreti Peygamberin, her hangi bir mesele hakkındaki şifahi beyanı dır.

**2-Fiili Hadis:** Hazreti Peygamberin, namaz, oruc, hacc, zekat … vb. çeşitli ibadetlerindeki davranışlarına ait sahabenin nakletmiş olduğu haberlerdir

**3-Takriri Hadis:**Sahabe tarafından söylenen bir sözü veya işlenen bir fiili, Hazreti Peygamberin reddetmeyip sükût etmesi, güzel karşılaması veya teyid etmesidir.

**Kudsi Hadis:** Kur’an-ı Kerimde olmamakla beraber Hz.Peygamberin “Allah(cc) şöyle buyurmaktadır”şeklinde söylediği sözlerdir. Bu hadisler genellikle Allah(cc) büyüklüğü, ihsan ve rahmetini anlatan hadislerdir.

**Hadisin Yapısı:**

Hadis yakından tetkik edildiği zaman iki ana kısımdan oluştuğu gözükür.

**1-Sened:** Biri diğerinden olmak ve nakletmek suretiyle hadisi rivayet eden kişilerin Rasulullah’a kadar sayıldığı kısımdır. Hadis rivayet edenlere ravi, bu işe rivayet, rivayet ettikleri hadise de mervi denilmektedir.

Sened daha çok hadis uzmanları için, hadisin sıhhatini öğrenmek açısından önemlidir.

**2- Metin:** Senedin kendisinde son bulduğu son kısımdır. Hadis ilminde metin denilince öncelikle lafzı ve mânası Resûl-i Ekrem’e ait olan ve müslümanlar için bağlayıcı nitelik taşıyan nebevî hadis anlaşılır.

Hadislerin Sayısı: Aslında hadis kültürü açısından bu konunun bilinmesi önemlidir. Ancak hadislerin sayısını kesin kes bilmek mümkün değildir. Şu kadarını söylemek gerekir ; bugün elimizde mevcut kitaplarda en çok hadis ihtiva eden kitap Ali el-Mütteki’ninKenzilUmmal’ıdır(65.000 hadis) .Suyuti ise elde ettiği bütün hadisleri toplamak için uğraşmış Cev-ülCevami adını verdiği eserinde 100.000 hadis toplamış ve tamamlayamadan vefat etmiştir.

**Hadislerle İlgili Bazı Terimler**

**Sahih Hadis:** Resulullah (s.a.v) ait olduğuna teknik açıdan herhangi bir şüphe ve tereddüt bulunmayan hadis demektir.

**Hasen Hadis:** Adalet cihetiyle sağlam olmakla beraber zabt yönünden bazı zaafları bulunan ravi ya da ravilerin bulunduğu senede sahip olan hadistir.

**Zayıf Hadis:** Hadis ravileri, sahih ve hasen hadis ravilerinin vasıflarını taşımayan hadislerdir.

**Mevzu hadis:** Uydurulmuş ve hadis diye ortaya atılmış sözdür.