35,9985$% 0.08
37,2045€% 0.03
44,6546£% 0.01
3.360,17%1,58
2.903,92%1,53
9.891,29%-0,61
Benim bunda kararım yok, ben bunda gitmeye geldim
Bezirgânem metâım çok, alana satmaya geldim.
Ben gelmedim dâviyüçün, benim işim seviyüçün
Dostun evi gönüllerdir, gönüller yapmaya geldim.
Dost esriği deliliğim, âşıklar bilir neliğim
Değşürüben ikiliğim, birliğe yetmeye geldim.
Ol hâcemdir ben kuluyam, dost bahçesi bülbülüyem
Ol hâcemin bahçesinde şâd olup ötmeye geldim.
Bunda bilişmeyen canlar, anda bilişemez onlar
Bunda bilişüb dost ile, ömrüm harc etmeye geldim.
Yunus Emre âşık olmuş, mâşûkun derdinden ölmüş
Gerçek erin kapısında, hâlim arz etmeğe geldim.
Benim bu dünyada kalıcı bir yerim yok, buraya sadece yolculuk için geldim.
Bir tüccarım, elimde çok mal var, almak isteyene satmaya geldim.
Ben buraya dava gütmek için gelmedim, benim işim sevmek içindir.
Dostun evi gönüllerdir, ben gönüller yapmaya geldim.
Dost aşkıyla sarhoş oldum, âşık olanlar benim halimi bilir.
İkiliği bırakıp, birlik makamına ulaşmaya geldim.
O yüce olan benim rehberimdir, ben onun bir kuluyum.
Ben dostun bahçesinin bülbülüyüm, orada neşeyle ötmek için geldim.
Burada dostu tanımayan canlar, ahirette de tanıyamazlar.
Burada dost ile tanışıp, ömrümü onun yolunda geçirmek için geldim.
Yunus Emre, aşk yoluna düşmüş, sevdiğinin derdinden erimiş.
Gerçek erenlerin kapısında, halimi arz etmeye geldim.
Yunus Emre, bu şiirinde Hak âşığı dervişlere mahsus hâllerden bahsetse de, okuyuculara bir nasihatte bulunuyor. İlk beyitte, Rasulullah (s.a.v.)’in Abdullah b. Ömer (r.a.)’tan rivayet edilen,
“Ey Abdullah! Bu dünyada ya gurbetteki bir insan gibi, ya bir yolcu gibi ol; yahut da kendini kabir ehlinden farz et!”
nasihatine telmihte bulunur. Yunus, dünyada bir yolcu olduğunu, kalıcı olmadığını vurgulamaktadır.
Dünya hayatının faniliği ve insanın bu bilinçle hareket etmesi gerektiği düşüncesi, pek çok ayet ve hadisle sabittir. Kulluktaki sadakat ve ihlâs, marifetullah nispetindedir. Hadis-i şerifte,
“Kendini bilen Rabbi’ni bilir.”
denilmiştir. İnsan, “zübde-i âlem” yani âlemin özüdür ve Allah’ın halifesi olarak yaratılmıştır.
“Bezirgânem metâım çok, alana satmaya geldim.”
Mısraındaki “metâ”, dünyadan garip bir yolcu gibi geçenlerin vakıf olabileceği hakikatlerdir. Hakikat âşıkları, öğrendiklerini taliplilerine sunarlar. Evliyaullahın pazarı iddia ile değil, aşk iledir.
“Dostun evi gönüllerdir, gönüller yapmaya geldim.”
İnsan gönlü beytullahtır. Yunus, gönül yıkmanın değil, gönül yapmanın peşinde olduğunu vurgular. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in Ebu Mahzûre örneğinde olduğu gibi sevgiyle gönüller kazanmanın önemine işaret eder.
“Dost esriği deliliğim, âşıklar bilir neliğim.”
Burada geçen “Dost” Allah Teâlâ’dır. Kur’an’da,
“Allah müminlerin velîsidir.”
buyrulur. Allah dostu olanlar, O’nun velâyeti altına girerler ve aşk ile sarhoş olup kendilerinden geçerler. Yunus’un bahsettiği “delilik”, gerçek aşkın sarhoşluğudur.
“Ol hâcemdir ben kuluyam, dost bahçesi bülbülüyem.”
Buradaki “hâce” kelimesi, mürşid-i kâmili ifade eder. Marifet yolunda ilerlemek için bir mürşide bağlanmak önemlidir.
İsra 72. ayet:
“Bu dünyada kör olanlar, ahirette de kör olarak haşredilecektir.”
Hakkı görmeyenler, ahirette de kör olacaklardır. Yunus Emre, bu dünyada hakikati idrak edip ömrünü ona göre yaşamak gerektiğini vurgular.
Yunus Emre’nin şiiri, insanın dünya yolculuğunu bilinçle sürdürmesini, gönülleri imar etmesini ve aşk ile Hak yolunda ilerlemesini öğütler. Bu yolculukta mürşid-i kâmile varmayı, zikrullah ile marifete ermeyi ve kalp gözünü açık tutmayı salık verir. Aynı zamanda, insanın nefsini terbiye ederek gerçek anlamda bir kul olabilmesi için rehberlik eder. Hakikatin talibi olan herkes için derin manalar barındıran bu şiir, bizlere de bir yol haritası sunmaktadır.
Yunus Emre’nin dizeleri, dünya hayatının bir misafirlik olduğunu hatırlatarak, kalıcı olanın gönüllerde inşa edilen sevgi ve muhabbet olduğunu vurgular. Hak yoluna adanmış bir yaşamın ancak samimiyet, tevazu ve aşk ile mümkün olabileceğini gösterir. Bu yüzden, insanın özüne dönerek içsel bir arınma yaşaması ve hayatını anlamlı kılması gerektiğini hatırlatır. Şiir, aynı zamanda ilahi aşkın insana kazandırdığı gerçek huzurun, maddi dünyanın geçici heveslerinden üstün olduğunu da bizlere anlatmaktadır.
Veri politikasındaki amaçlarla sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Detaylar için veri politikamızı inceleyebilirsiniz.