DOLAR

36,0035$% 0.09

EURO

37,2355% 0.13

STERLİN

44,7347£% 0.18

GRAM ALTIN

3.354,82%1,42

ONS

2.904,88%1,56

BİST100

9.890,53%-0,61

İmsak Vakti a 02:00
İstanbul HAFİF YAĞMUR
  • Adana
  • Adıyaman
  • Afyonkarahisar
  • Ağrı
  • Amasya
  • Ankara
  • Antalya
  • Artvin
  • Aydın
  • Balıkesir
  • Bilecik
  • Bingöl
  • Bitlis
  • Bolu
  • Burdur
  • Bursa
  • Çanakkale
  • Çankırı
  • Çorum
  • Denizli
  • Diyarbakır
  • Edirne
  • Elazığ
  • Erzincan
  • Erzurum
  • Eskişehir
  • Gaziantep
  • Giresun
  • Gümüşhane
  • Hakkâri
  • Hatay
  • Isparta
  • Mersin
  • istanbul
  • izmir
  • Kars
  • Kastamonu
  • Kayseri
  • Kırklareli
  • Kırşehir
  • Kocaeli
  • Konya
  • Kütahya
  • Malatya
  • Manisa
  • Kahramanmaraş
  • Mardin
  • Muğla
  • Muş
  • Nevşehir
  • Niğde
  • Ordu
  • Rize
  • Sakarya
  • Samsun
  • Siirt
  • Sinop
  • Sivas
  • Tekirdağ
  • Tokat
  • Trabzon
  • Tunceli
  • Şanlıurfa
  • Uşak
  • Van
  • Yozgat
  • Zonguldak
  • Aksaray
  • Bayburt
  • Karaman
  • Kırıkkale
  • Batman
  • Şırnak
  • Bartın
  • Ardahan
  • Iğdır
  • Yalova
  • Karabük
  • Kilis
  • Osmaniye
  • Düzce
xslot trbet tarafbet orisbet betturkey betpublic bahiscom betebet betlike mariobet betist 1xbet trendbet istanbulbahis zbahis royalbet betwild alobet aspercasino trwin betonred bizbet
a

BAZI PEYGAMBERLER DAHA ÜSTÜN KILINDI AYETİ…

0

BEĞENDİM


تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ


Ö. Nasuhî Bilmen Meali: “İşte o peygamberler var ya, biz onların bazılarını, diğerlerine üstün kıldık. Onlardan kimi vardır ki, Allah Teâlâ onunla konuşmuştur. Bazılarına ise yüksek dereceler vermiştir. Meryem oğlu İsa’ya açık deliller verdik ve onu Rûh-ül Kudüs ile destekledik. Eğer Allah Teâlâ dileseydi, onlardan sonrakiler, kendilerine açık deliller geldikten sonra birbirini öldürmezlerdi. Fakat onlar ihtilâfa düştüler. Artık onlardan kimi iman etti, kimi de küfretti. Eğer Allah Teâlâ dileseydi, birbirlerini öldürmezlerdi. Fakat Allah ne dilerse onu yapar.”(Bakara Suresi, 253)


Bu âyet, peygamberlerin aralarındaki farklılıkları ve ümmetlerinin neden ihtilâf ettiğini açıklar. Her ne kadar peygamberlerin risâlet görevleri benzer olsa da, bazı şahsî özellikler ve Allah’ın onlara bahşettiği ilâhî lütuflar nedeniyle farklılıklar bulunmaktadır.

  • “İşte o peygamberler var ya, biz onların bazılarını, diğerlerine üstün kıldık.”
    Her peygamber, Allah’ın emirlerini tebliğ etme görevini taşır, ancak Allah, bazılarına farklı yetenekler ve dereceler vermiştir. Peygamberlerin her biri, kendi kavmini doğru yola yönlendirmiştir, fakat aralarındaki üstünlük farklılıkları, özellikle Allah ile doğrudan konuşan peygamberler açısından belirgindir.
    Örneğin, Hz. Musa‘ya Tur Dağı’nda, Hz. Muhammed (s.a.v.)‘e ise Miraç gecesinde doğrudan Allah tarafından hitap edilmiştir.
    Ayrıca, Hz. Muhammed‘in “Sidratu’l-Münteha”‘ya yükseltilmesi ve en yüksek derecelere ulaşması, onun peygamberler arasında en üstün olduğunun göstergesidir.
  • “Bazılarına yüksek dereceler vermiştir.”
    Bu ayette, Hz. Muhammed (s.a.v.)‘in dereceleri en yüksek olarak belirtilmiştir. Onun şeriatı önceki şeriatları ortadan kaldırmış ve tüm insanlık için son peygamber olmuştur. Peygamberlerin en yüksek derecelerine sahip olması, onun ümmetinin de en üstün ümmet olduğunun delilidir.
  • “Meryem oğlu İsa’ya açık deliller verdik ve onu Rûh-ül Kudüs ile destekledik.”
    Hz. İsa‘ya İncil verilmiş, ölüleri diriltme, hastaları iyileştirme gibi büyük mucizeler bahşedilmiştir. Ayrıca, Rûh-ül Kudüs (Cebrail a.s.) ile desteklenmiştir. Bu, Hz. İsa‘nın üstünlüğünü ve Allah’ın ona özel lütuflarını gösterir.
  • “Eğer Allah Teâlâ dileseydi, onlardan sonrakiler, kendilerine o açık deliller geldikten sonra birbirini öldürmezlerdi.”
    Allah, insanlara serbest irade vermiştir. Peygamberlerin mucizeleri ve beyyinatları (açık deliller) geldiğinde insanlar inançlarında birleşebilirdi. Ancak Allah, insanların serbest iradesine müdahale etmediği için, bu delillerin ardından insanlar farklı yollara gitmiş, birbirleriyle savaşıp öldürmüşlerdir.
  • “Fakat onlar ihtilâfa düştüler.”
    İhtilâf, insanın kendi iradesi ve tercihlerine dayalıdır. Allah, kullarına doğruyu seçme özgürlüğü tanımıştır. Bu özgür irade, insanlar arasında farklılıkların, hatta bazen düşmanlıkların doğmasına sebep olmuştur.
  • “Artık onlardan kimi iman etti, kimi de küfretti.”
    İman ve küfür, insanın kendi içsel seçimidir. Bu, Allah’ın takdiri ile değil, insanların özgür iradeleri ile ilgilidir. İnsanlar ya Allah’a inanır ya da inkâr ederler.
  • “Eğer Allah Teâlâ dileseydi, birbirlerini öldürmezlerdi.”
    Burada Allah’ın iradesi devreye giriyor. Eğer Allah dilemiş olsaydı, insanlar arasında savaşlar ve çatışmalar olmazdı. Ancak bu, Allah’ın hikmetine ve imtihan gerekliliğine aykırı olurdu. İmtihan dünyasında, insanlara doğruyu ve yanlışı seçme özgürlüğü verilmiştir.
  • “Fakat Allah ne dilerse onu yapar.”
    Allah’ın iradesi her şeyin üzerindedir. O, dilediğini yapar ve kimse onun iradesine karşı koyamaz. Bu ayet, Allah’ın kudretinin her şeyin üstünde olduğunu hatırlatır.

Dipnotlar:

  1. “Beyyineler”: Açık deliller, mucizeler ve peygamberlerin gösterdiği ayetlerdir. Allah’ın peygamberlerine verdiği özel işaretler ve mucizeler, insanların iman etmelerine vesile olmuştur.
  2. “Rûh-ül Kudüs”: Cebrail a.s., İslam’da “Rûh-ül Kudüs” olarak anılır. Hz. İsa’ya vahyi ileten ve ona yardımcı olan melek olarak bilinir.
  3. “Serbest İrade”: İnsanlara verilen özgür irade, onları iyi veya kötü yolda seçmeye teşvik eder. Bu irade, Allah’ın hikmeti gereği insanlara verilmiş bir imtihan aracıdır.

Bu âyet, Allah’ın peygamberleri ve onların ümmetleri arasındaki farkları, insanların serbest iradelerinin nasıl farklılıklar yaratabileceğini ve Allah’ın kudretinin her şeyin üzerinde olduğunu açıkça ortaya koymaktadır. Peygamberlerin her biri, Allah’ın lütfuyla farklı yeteneklere ve üstünlüklere sahip olmuşlardır. İhtilâf ise insanlara verilen özgür iradenin bir sonucudur. Allah, dilediği gibi işler, insanları imtihan eder ve her şeyin kontrolü O’nun elindedir.


Kaynak: Ö NASUHİ BİLMEN  TEFSİRİ:
‘Kur’anı Kerimin Türkçe Meali Alisi ve Tefsiri’

YORUMLAR

s

En az 10 karakter gerekli

HIZLI YORUM YAP

Veri politikasındaki amaçlarla sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Detaylar için veri politikamızı inceleyebilirsiniz.